南京历史悠久，久到传说的黄帝时代，那时南京属江南地域，称为“九州”中的扬州。南京的久，久到随便站在城里哪个地方都有一个典故，久到任何一个南京地名，都有一个美丽的传说。
南京城徽：辟邪
南京尽管在地域上属于江南，但是一点都没有暖香弥散的味道，更谈不上小桥流水，哝哝软语。没有杭州的秀丽，比不上苏州的温柔，但是又绝对没有北方的那种豪放。
所以说，南京不以山水见长，尽管孙中山在《建国方略》中赞美南京：“其位置乃在一美善之地区。其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界中之大都市，诚难觅此佳境也。……南京将来之发达，未可限量也”。
不过我实在是没有伟人那样的慧眼，我怎么看才400多米的紫金山就一小山包，被钢筋水泥包围的莫愁湖更象个私人承包的鱼塘。著名的景点都是名人的陵寝，放眼皆是古迹和人文景观，对历史不感兴趣的人我想是不会有什么体会的，自然也就不会到南京来玩了。。。。
自从《红楼梦》面世以来，始终没有人证明“通灵宝玉”究竟为何物。9月28日，这个红学界的谜终于被南京著名赏石家、南京雨花石研究所池澄所长揭开了。在雨花石文化论坛上，池澄告诉大家，通过三十多年的研究，他发现《红楼梦》中的“通灵宝玉”很可能就是上品的南京雨花石。
图：南京雨花石
《红楼梦》的作者曹雪芹青少年时期一直生活在南京，直到13岁才因曹家被抄而离开南京。在他青少年时期，他一定见过盛产于南京的雨花石，更重要的是，他的祖父曹寅就是一位雨花石爱好者。
曹寅在一首题为《江阁晓起对金山》的诗中写着“从谁绚写惊人句，聚石盘盂亦改颜”，也就是说每当曹寅写诗遇到难觅佳句的窘况时，他就会从赏石中去寻求灵感，可见他对于玩石的钟情。
那么曹寅赏玩的到底是什么石头呢？池澄断定是，雨花石。既然要“聚石盘盂”，当然是体积较小的观赏石，这就非雨花石莫属了。
这个观点也被考古发掘所证实。不久前，南京市博物馆曾经对江宁织造府原址进行过考古发掘。在这处曹雪芹早年居住过的地方，发掘到了雨花石、太湖石等观赏石。
大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护……这是《红楼梦》中对“通灵宝玉”的描述，池澄对照着这18个字，在林林总总的观赏石中不断遴选，发现只有雨花石才符合这样的特征。
“早在先秦，《山海经》上就曾经对雨花石一类的长江流域水冲卵石做出了描述。”池澄告诉记者，当时人称之为“五色而文，其状如鹑卵”，曹雪芹将“鹑”改成“雀”，使得这个描述更加准确。
池澄的理论也得到了不少赏石专家、文史专家的赞同。红学家严中就认为，池澄是第一位发现“通灵宝玉”和雨花石两者关联的研究者，这一研究结果是有可信度的。江苏省观赏石协会的孙大亮副会长也认为，即使“通灵宝玉”不是雨花石，也应该是一种类似雨花石的观赏石。
“南京历史上就与雨花石有不解之缘。”文史专家王涌坚告诉记者，南京的北阴阳营人早在5000年前的新石器时代就将雨花石作为殉葬品含于死者的口中了。
到了明代，南京就开始有了成规模的雨花石交易市场，而江宁织造府内的雨花石水池以及出土的雨花石更证明了曹雪芹和雨花石之间的渊源。
